- Вход
- Главная
- Дуткевич Сергей Васильевич
- Песни
- Спит человек
Спит человек
Исполнитель Сергей Дуткевич
Автор текста Олег Горшков
Автор музыки Сергей Дуткевич
Жанр Разное, Песни под гитару
Размещено21.07.2025 20:53
0:00 / 0:00
Текст песни
Горшков Олег
Спит человек 16.01.2014
Спит человек, и, кажется, что во сне
плоть его – плот, несомый водой, и даже
утлый корабль, плывущий без экипажа.
Сам человек обратился в небесный снег.
Сам человек претворился в древесный скрип
латаных половиц и воловьих яслей,
в дым и пыльцу, проникающую сквозь прясла
всяких оград – то под своды укромных крипт,
вглубь потаенного, то за незримый край
рамы, строки, небосклона, где слишком тесно.
Зренье его безглазо и бестелесно.
Он уже видит свой перевертыш-рай.
Он умолчанье, и он же прямая речь,
ил немоты и бурлящая пена чата,
в нём голоса – беспокойные арапчата,
сукины дети, а значит – стихия, смерч.
Он и мартышка безумства, и сытый лев
здравого смысла. Он умер и вновь воссоздан.
Всё это вещность, и всё это – воздух, воздух.
Всё это правда, и всё это фокус, блеф.
Спит человек и не чует себя во сне.
Снег всё кружит, завихряется оголтело.
Собственною душой обладает тело,
собственною душой обладает снег.
Комментарии (13)
Чтобы добавить комментарий войдите на сайт.
Дуткевич Сергей Шурыгин Вадим,
Душа, воспарив
Тут же грохнулась оземь
Грехов перегруз...
Спасибо!
29.07.2025 в 15:58 Цитировать Душа, воспарив
Тут же грохнулась оземь
Грехов перегруз...
Спасибо!
Шурыгин Вадим Душа воспарит
И посмотрит сверху
На тело в снегу...
(Небасё)
Сергей 👍👍👍
28.07.2025 в 22:58 Цитировать И посмотрит сверху
На тело в снегу...
(Небасё)
Сергей 👍👍👍
Toptaev Ermek А сейчас решил перепеть, исправить
не решаюсь брать такое в работу -- просто стих как есть отбубнить -- это не жанр*
Если уж муз- композиция то по каким то канонам. А не мелодекламации.
Прослушайте у меня *дети ответили НЕТ* , *Не за что зацепиться* тексты Магнитской.
Многоуровневая поэзия, не примитивных одиноких плоскостях ...
Toptaev Ermek Дуткевич Сергей,
зато монетизируются прекрасно )))
Русофобия продолжает оплачиваться а тем более когда эзоповским языком ...
Пока не выложил трек на его *мухосранск* -- чото не звучит...
А трек что ранее показал -- для понимания --Кто сейчас поднят на *волну ...
22.07.2025 в 20:29 Цитировать пишет не такие стихи, которые хочется спеть
зато монетизируются прекрасно )))
Русофобия продолжает оплачиваться а тем более когда эзоповским языком ...
Пока не выложил трек на его *мухосранск* -- чото не звучит...
А трек что ранее показал -- для понимания --Кто сейчас поднят на *волну ...
Дуткевич Сергей Toptaev Ermek, за творчеством А. Габриэля я давно слежу. И спел на его стихи немало. Но ведь и он сейчас пишет не такие стихи, которые хочется спеть. Пишет он ак прежде прекрасно, но только темы и настроение не для песен.
22.07.2025 в 20:20 Цитировать Toptaev Ermek Дуткевич Сергей,
Это наши современники!
И они всегда рядом -- тут -- от первого лица (Габлиэль изобразил лир-героя)
https://ya-poyu.com/song/88482
22.07.2025 в 19:41 Цитировать
Сейчас вообще редко
пишут хорошие стихи,
время такое.
Это наши современники!
И они всегда рядом -- тут -- от первого лица (Габлиэль изобразил лир-героя)
https://ya-poyu.com/song/88482
Дуткевич Сергей Анна Р., Фёдорова Наталья, Toptaev Ermek, Спасибо вам всем! Эти стихи я первый раз спел и записал лет восемь назад. А сейчас решил перепеть, исправить тогдашнее мое расползание по времени между голосом и гитарой. Сейчас вообще редко пишут хорошие стихи, время такое.
22.07.2025 в 19:00 Цитировать Toptaev Ermek ---
**АНАЛИЗ МЕТАФОРИЧНОСТИ**
Текст перед нами — произведение глубоко метафорическое, с многослойной образной системой, где каждое выражение несёт в себе философскую нагрузку. Сон, смерть, растворение личности, предельные состояния между телом и духом — всё это преподнесено через цепочку ярких и непрямых образов.
---
**1. ЧЕЛОВЕК КАК ПЛОТЬ И ПЛОТ**
> *«плоть его – плот, несомый водой»*
> *«утлый корабль, плывущий без экипажа»*
Сон сравнивается с путешествием по воде. Тело — это больше не активный субъект, а пассивный объект, носимое стихией. Упоминание утлого *** создаёт ощущение хрупкости, ненадёжности и утраты контроля.
---
**2. ПРЕОБРАЖЕНИЕ И РАСТВОРЕНИЕ**
> *«Сам человек претворился в древесный скрип… в дым и пыльцу…»*
Автор буквально «растворяет» человека: он становится звуками, запахами, мельчайшими частицами. Это не просто образ — это ощущение полной утраты границ между личностью и окружающим миром. Человек — уже не тело, а атмосфера, шёпот, след.
---
**3. САКРАЛЬНОЕ И ЗАПРЕДЕЛЬНОЕ**
> *«вглубь потаенного… за незримый край рамы, строки, небосклона»*
Здесь возникает образ движения в иное измерение — от видимого мира к сокрытому. Используются религиозные и космические мотивы: крипты, небосвод, край строки. Человек оказывается за пределами материального — почти в метафизике.
---
**4. ПАРАДОКС «ПЕРЕВЁРТЫШ-РАЯ»**
> *«Он уже видит свой перевёртыш-рай»*
Это мощная метафора и одновременно оксюморон. Рай — символ блаженства — здесь искажён, перевёрнут. Возможно, речь о сне, который лишь тень подлинного бытия. А может — о жизни, как изнанке духовного мира.
---
**5. ПОЛЯРИЗАЦИЯ И ВНУТРЕННИЙ ХАОС**
> *«Он умолчанье, и он же прямая речь… мартышка безумства и сытый лев здравого смысла»*
Человек оказывается существом парадоксальным. Он включает в себя и молчание, и речь, и здравый смысл, и безумие. Эти метафоры усиливают ощущение **расщеплённости** сознания во сне, возможно — после смерти.
---
**6. ВОЗДУХ, ПРАВДА, ИЛЛЮЗИЯ**
> *«Всё это вещность, и всё это — воздух… фокус, блеф»*
В финале автор разрушает различия между реальностью и иллюзией. Даже «вещь» оказывается воздухом. Всё одновременно истинно и ложно. Это философская точка — человек *** в мире, где не на что опереться.
---
**7. СОБСТВЕННАЯ ДУША ТЕЛА И СНЕГА**
> *«Собственною душой обладает тело, собственною душой обладает снег.»*
Последняя строка — кульминация образности. Даже **неодушевлённое** (тело, снег) приобретает душу, независимую от личности. Это подчёркивает разрыв между «я» и физическим носителем, а также «одухотворение» природы.
---
**ВЫВОД**
Произведение отличается **высокой степенью метафоричности**. Образы не иллюстрируют мысль, а **создают её**. Метафора становится не украшением, а способом мышления.
Стихотворение говорит языком **аллюзий, парадоксов и философских аналогий**, раскрывая тему сна как формы смерти, преображения и предельного откровения.
22.07.2025 в 04:19 Цитировать **АНАЛИЗ МЕТАФОРИЧНОСТИ**
Текст перед нами — произведение глубоко метафорическое, с многослойной образной системой, где каждое выражение несёт в себе философскую нагрузку. Сон, смерть, растворение личности, предельные состояния между телом и духом — всё это преподнесено через цепочку ярких и непрямых образов.
---
**1. ЧЕЛОВЕК КАК ПЛОТЬ И ПЛОТ**
> *«плоть его – плот, несомый водой»*
> *«утлый корабль, плывущий без экипажа»*
Сон сравнивается с путешествием по воде. Тело — это больше не активный субъект, а пассивный объект, носимое стихией. Упоминание утлого *** создаёт ощущение хрупкости, ненадёжности и утраты контроля.
---
**2. ПРЕОБРАЖЕНИЕ И РАСТВОРЕНИЕ**
> *«Сам человек претворился в древесный скрип… в дым и пыльцу…»*
Автор буквально «растворяет» человека: он становится звуками, запахами, мельчайшими частицами. Это не просто образ — это ощущение полной утраты границ между личностью и окружающим миром. Человек — уже не тело, а атмосфера, шёпот, след.
---
**3. САКРАЛЬНОЕ И ЗАПРЕДЕЛЬНОЕ**
> *«вглубь потаенного… за незримый край рамы, строки, небосклона»*
Здесь возникает образ движения в иное измерение — от видимого мира к сокрытому. Используются религиозные и космические мотивы: крипты, небосвод, край строки. Человек оказывается за пределами материального — почти в метафизике.
---
**4. ПАРАДОКС «ПЕРЕВЁРТЫШ-РАЯ»**
> *«Он уже видит свой перевёртыш-рай»*
Это мощная метафора и одновременно оксюморон. Рай — символ блаженства — здесь искажён, перевёрнут. Возможно, речь о сне, который лишь тень подлинного бытия. А может — о жизни, как изнанке духовного мира.
---
**5. ПОЛЯРИЗАЦИЯ И ВНУТРЕННИЙ ХАОС**
> *«Он умолчанье, и он же прямая речь… мартышка безумства и сытый лев здравого смысла»*
Человек оказывается существом парадоксальным. Он включает в себя и молчание, и речь, и здравый смысл, и безумие. Эти метафоры усиливают ощущение **расщеплённости** сознания во сне, возможно — после смерти.
---
**6. ВОЗДУХ, ПРАВДА, ИЛЛЮЗИЯ**
> *«Всё это вещность, и всё это — воздух… фокус, блеф»*
В финале автор разрушает различия между реальностью и иллюзией. Даже «вещь» оказывается воздухом. Всё одновременно истинно и ложно. Это философская точка — человек *** в мире, где не на что опереться.
---
**7. СОБСТВЕННАЯ ДУША ТЕЛА И СНЕГА**
> *«Собственною душой обладает тело, собственною душой обладает снег.»*
Последняя строка — кульминация образности. Даже **неодушевлённое** (тело, снег) приобретает душу, независимую от личности. Это подчёркивает разрыв между «я» и физическим носителем, а также «одухотворение» природы.
---
**ВЫВОД**
Произведение отличается **высокой степенью метафоричности**. Образы не иллюстрируют мысль, а **создают её**. Метафора становится не украшением, а способом мышления.
Стихотворение говорит языком **аллюзий, парадоксов и философских аналогий**, раскрывая тему сна как формы смерти, преображения и предельного откровения.
Анна Р. Вот это воображение у автора слов - так образно рассказать о состоянии спящего человек!
Очень интересно. И спето в лучших бардовских традициях.
21.07.2025 в 23:06 Цитировать Очень интересно. И спето в лучших бардовских традициях.
Обсуждают сейчас ЛЕНТА
20:09Человек, готовый ко всемуФролов Владимир, думаю, ты тоже готов ко всему, но не готов на всё - и это правильно!
Пользователи онлайн
А песни довольно одной...